Alhamdulillah sudah sampai penghujung…

Atas nama SAGASU, saya mengucapkan selamat tinggal.
Mudah-mudahan pertemuan dan perpisahan kita
selalu ada dalam bingkai jalinan cinta karena Allah.

-Insan-
update 07 Oktober 2009

Blog ini ditutup, dikembalikan ke http://insansains.wordpress.com

Apa kabar sahabat Pelangi Ramadhan?

Alhamdulillah pintu gerbang Rajab sudah di depan mata. Sebulan kemudian, Sya’ban, dan akhirnya tibalah Ramadhan (insyaAllah). Ada yang tergetar hatinya mendengar kalimat ini, ada yang biasa saja. Tapi itulah pelangi rasa kita. Tidak mesti semuanya sama setiap hari, atau setiap bulannya. Kadang kala perlu berganti-ganti agar terlihat indah keseluruhan.

Di minggu ke-empat ini, kembali Pelangi Ramadhan menghadirkan tulisan pekanannya. Kali ini sengaja saya kutipkan potongan naskah dari buku yang mudah-mudahan Allah mengijinkan untuk terbit sebelum tiba Ramadhan tahun ini.

Menjelang bulan ramadhan kita sering diperlihatkan tontonan penutupan tempat-tempat maksiat. Tentu hal ini menjadi kabar baik bagi kaum muslimin. Menjaga kondisi kesucian dan keagungan bulan ramadhan.

Sebagian ada yang ditutup secara suka rela, artinya tidak ada paksaan dari siapa pun. Sebagian ada yang diberi peringatan oleh yang berwenang, baru kemudian mau tidak mau terpaksa harus menutup tempat maksiat tersebut. Namun sebagian lagi menggunakan cara-cara paksa, bahkan terkesan anarkis menghancurkan.

Entah dilihat dari sisi manapun, baik dari sisi agama maupun dari kacamata sosial kemasyarakatan, nampaknya kekerasan tidak bisa dijadikan legalitas untuk bebas menghancurkan atas nama agama. Namun bagaimana jika sasarannya adalah tempat-tempat maksiat? Perlukah ada sikap toleran dan budaya permisif dalam hal ini?

Kita mendapati perintah dari Allah untuk menegakkan amar ma’ruf nahi munkar. Beberapa ayat yang lain menyandingkan penegakkan amar ma’ruf nahi munkar ini dengan bukti keimanan dan jalan keberuntungan. Namun ayat-ayat tersebut tidak berbicara tentang bagaimana cara atau langkah-langkahnya.

Kita mendapati petunjuk-petunjuknya dari contoh yang diperlihatkan oleh nabi Muhammad saw dan umatnya yang terdahulu. Dalam pencegahan kemungkaran ada satu kaidah yang disepakati para ulama, yaitu tidak boleh menimbulkan kemungkaran yang lain. Banyak kitab yang membahas hal ini. Lalu apakah pendapat ulama-ulama tersebut tidak bertentangan dengan sebuah hadist shahih yang berbunyi,

“Siapa diantara kamu yang melihat kemungkaran, maka ubahlah hal itu dengan tangannya, apabila tidak mampu, maka ubahlah dengan lisannya. Dan bila sudah tidak mampu, maka ubahlah dengan hatinya. Dan yang terakhir ini adalah kualitas iman yang paling lemah” (HR. Muslim)

Dalam hadits diatas, jelas diterangkan bahwa tingkatan tertinggi seorang muslim yang mencegah kemungkaran adalah dengan tangannya, dengan kekuatannya, dengan kekuasaannya. Namun kita lupa memaknai kata “ubahlah”. Dan kata “ubahlah” sama sekali tidak kongruen dengan kata “hancurkanlah”. Satu kesepakatan lagi yang kita iya-kan bersama adalah tentang tak berdosanya bangunan. Dosa-dosa itu hanya melekat pada manusia-manusia yang menghuninya.

Siapa yang tak kenal watak keras Umar bin Khattab? Tapi ketika dibawah kekhalifahannya beliau beserta tentara-tentaranya berhasil menaklukkan wilayah Syam, di Damaskus. Apa yang beliau lakukan terhadap gereja besar yang jelas berdiri kokoh? Menghancurkannya-kah? Ternyata bangunan itu masih dibiarkan kokoh menjulang. Umar hanya mengosongkan isinya dan mengubahnya menjadi mesjid tempat muslimin shalat, yang sekarang dinamai dengan mesjid Ummayah. (Insan Sains)

Salam Pelangi Ramadhan

Jakarta, 21 Juni 23:03 WIB

*** Upss… baru tahu ternyata format audio di WMV tidak dikenal sama si Youtube…

Maaf.. maaf… *specialy buat Wi3nd*

Videonya sedang di upload lagi…. ^_^

Kembali, Pelangi Ramadhan menghadirkan tulisan pekanan. Yang kali ini kita telah memasuki pekan ke-3 sejak group ini dilaunching. Di pekan ke-3 ini kita akan sedikit menyinggung tentang pesan-pesan, iklan-iklan, spanduk-spanduk, pamflet-pamflet yang bernuansa mengajak pada kebajikan, namun jika ditelaah lebih dalam ternyata di dalamnya mengandung unsur kekeliruan.

Berkah selalu diidentikkan dengan keberuntungan. Meski tidak sepenuhnya tepat, banyak orang mengejar berkah, terlebih pada saat bulan ramadhan tiba. Bukan hanya bagi kita yang berpuasa saja, melainkan bagi mereka-mereka yang tidak mempunyai kepentingan dengan puasa pun ikut-ikutan ingin mengejar berkah ramadhan alias (dalam pengertian sempit) meraup untung sebesar-besarnya.

Mulai dari perusahaan niaga hingga jajanan emperan. Dari toko perkakas berat hingga produk kecantikan. Dari pengurus partai hingga kumpulan tukang ojek. Semuanya tak mau ketinggalan membuat jadwal imsyakiah. Memasang spanduk-spanduk, dan menampilkan iklan di televisi. Bukan perkara medianya yang kita soroti, melainkan isi pesan yang disampaikannya.

Terkadang kita melihat tulisan, “Sucikanlah Harta Anda dengan Membayar Zakat”. Entahlah karena ketidaksengajaan ataukah ketidakfahaman tulisan ini akhirnya termuat. Yang jelas, ada pihak-pihak yang paling senang mendengar dan melihat kata-kata ini. Yaitu para perampok, koruptor, maling, dan sejenisnya. Bagaimana tidak senang, tulisan tersebut seperti angin segar untuk melegalkan perilaku haram mereka. Menganggap harta rampasan mereka dapat tersucikan dengan mengeluarkan zakat.

Padahal setiap perbuatan baik, tidak mungkin dibangun dari bahan-bahan yang buruk. Sebagaimana tidak mungkin menumbuhkan pohon yang ranum dengan buah jika yang ditanam bukanlah bibit yang berkualitas. Dan lagi dalam surat At-Taubah ayat 103 ditegaskan bahwa :

“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka”

Mereka dalam ayat itu sudah jelas menunjuk kepada orang, bukan kepada harta. Dan kata membersihkan dan mensucikan itu dikaitkan dengan kondisi batin, agar orang yang mengeluarkan zakat dapat bersih dari sifat-sifat kikir, bakhil, dan cinta harta. Jadi jelas bahwa zakat bukanlah yang disangka mereka sebagai money-loundry.

Sungguh berat tanggung jawab pihak-pihak yang membuat pesan-pesan yang sepintas bernuansa Islami padahal sama sekali tidak syar’i. Bukan hanya memberikan implikasi menyebar kebingungan di tubuh umat, tapi juga berpotensi menyesatkan umat.

“Sempurnakanlah puasa Anda dengan membayar zakat fitrah?”

Nah, bagaimana dengan pesan spanduk seperti di atas? ^_^

Mudah-mudahan Allah senantiasa membimbing kita di jalan lurus-Nya. Dan meneguhkan kita semua agar tetap istiqomah berpegang pada tali agama-Nya. (Insan Sains)

Salam Pelangi Ramadhan

Jakarta, 15 Juni 2009, 23:45 WIB

Kini…
Tertinggal dimanakah janjimu?

Jangan ambil permataku (lagi)
Biarkan yang sedikit ini menjadi milikku
Atau langit…
Kan ku gulung

* * *

Tuhan…
Bersama lembaran-Mu aku mengeja
Tertunduk simpuh aman meneduh
Ke langit tengadahku berbangkit
Diterangi sinar bintang cemerlang

Dalam gelap aku menatap
Meroboh punggung membenam wajah
Tak setapak aku beranjak
Hingga jelas benang putih dan hitam

Putih bersih malam menyapu awan
Kilat menyambar bukan halilintar
Cahaya bintang lebih terang dari siang
Langit mendekat dan hati muthmainnah

(Insan Sains)

Jakarta, 10 Juni 2009, 04:05

“Hai orang-orang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuat-nya untuk hari esok (akhirat); dan ber-takwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan” (QS. Al-Hasr,59:18)

Sudah ramadhan demi ramadhan kita lewati. Ada yang belasan, sebagian bahkan telah puluhan. Haus dan lapar kita tahan, tarawih demi tarawih kita jaga, al-Quran sedapat mungkin kita baca, dan segala ritual lainnya pernah kita lakukan di ramadhan-ramadhan yang lalu. Namun jika kita mau jujur terbuka pada diri, “Benarkah ramadhan demi ramadhan yang telah dilewati sudah menjadikan kita makhluk taqwa?”. Makhluk paripurna yang tak main-main menjalankan segala perintah Tuhannya, dan yang tak ragu-ragu menjauhi semua larangan Tuhannya. Terlalu berat bagi kita untuk menjawab pertanyaan tersebut, jika kita tidak memilih berkata “Saya menyesal tidak maksimal memanfaatkan ramadhan kemarin”. Iya, hanya penyesalan demi penyesalanlah yang akhirnya kita rasa. Namun penyesalan itu seakan tak pernah membuat kita jera. Tak bergeming, dan tak lantas memperbaiki kualitas amal di ramadhan yang akan datang. Hingga ramadhan yang dilalui pun akhirnya berlalu, dan kita kembali merasakan kehilangan dan penyesalan yang sama.

Melewati sebuah momentum besar tanpa sebuah persiapan sama seperti berlibur tak tentu arah, atau berperang tak bawa senjata. Dimanakah kita dibandingkan semut yang mempersiapkan makanan untuk pergantian musim? Dimanakah kita dibandingkan burung yang membuat sarang ketika hendak bertelur? (Insan Sains)

bersambung…

Jakarta, 9 Juni 2009, 17:18 WIB

Ada tiga ruang yang membungkus kehidupan kita. Pertama, kita mengenal sebuah ruang yang kita namai ruang sejarah. Ruang hidup yang telah terjadi. Ruang yang menyimpan ribuan peristiwa, yang tak setitik pun kebahagiaan di ruang ini bisa kembali, dan tak secuil pun kesedihan yang telah terjadi akan datang lagi. Semua rasa itu telah terkunci rapat. Inilah ruang dalam hidup kita yang mau tidak mau hanya menjadi kenangan dan flash back dalam benak. Seberapa pun kita menginginkan kembali pada ruang sejarah ini, dan betapapun kita ingin mengubah apa yang telah diperbuat, niscaya merupakan kesia-siaan belaka. Karena ruang hidup kita telah di desain berjalan maju sebagaimana yang kita alami saat ini.


Ruang yang kedua, kita biasa menamainya dengan sebutan masa depan. Ruang yang secara fakta belum pasti datang. Dan belum pasti dibukakan untuk kita. Inilah ruang kosong yang bisa kita bayangkan apa saja isinya. Meskipun dengan segala ketidakpastian yang dimiliki ruang ini, kita mesti bersiap dengan kenyataan yang bakal ditemui nantinya. Namun karena unsur ketidakpastian itulah ada kemungkinan-kemungkinan yang bisa kita usahakan di ruang ini. Sepakatlah jika kita menamai ruang ini dengan ruang kemungkinan. Ruang probabilitas.

Di ruang probabilitas inilah kita dapat meletakkan cita-cita dan impian. Cita-cita serta impian inilah yang membedakan orang yang hidup dan orang yang mati. Cita-citalah yang memungkinkan orang bersabar merajut hidupnya. Impianlah yang memungkinkan orang bergerak mengejar harapannya. Mereka yang menyimpan cita-cita dan impian di ruang probabilitas ini adalah mereka yang akan mendapat bongkahan semangat untuk mengejar segala kemungkinan-kemungkinan itu. Namun seberapa pun kita ingin meloncat dan berada di ruang probabilitas dengan segala kebahagiaan yang kita impikan, tetap saja kita tidak diberi kesempatan untuk mendahului. Raga kita terblockir pada sebuah ruang yang ke-tiga. Ruang yang kita namai ruang hidup.

Ruang hidup inilah, ruang sebenarnya yang kita miliki. Ruang dimana saat ini, kita sedang membaca tulisan ini. Ruang untuk menabur benih amal. Tak peduli apapun suasana hati kita saat ini, inilah ruang yang menjadi jatah kita hari ini.

Sejenak, mari kita membandingkan antara dua ruang. Di mana di dua ruang tersebut terdapat dua golongan. Golongan yang pertama, pada ruang sejarahnya pernah lelah-lelah berpuasa. Bengkak-bengkak kakinya berdiri melakukan shalat malam. Letihnya badan menjaga ibadah wajib serta mengerjakan ibadah sunnah. Serta segala kepayahan yang dilakukan agar puasanya sempurna. Namun di ruang hidup hari ini segala lelah dan letihnya telah sirna. Sebagaimana sirnanya lelah orang yang berpuasa tapi matanya masih melihat yang diharamkan, masih mendengar yang tak berguna. Lapar, haus dan letihnya orang-orang yang berpuasa hanya di ujung lidah. Segala letihnya itu pun telah hilang, pada ruang hidup hari ini.

Kedua golongan itu sama-sama telah meninggalkan ruang sejarah. Telah sama-sama berlapar-lapar dan berhaus-haus ria. Telah sama-sama letih berdiri. Bedanya, golongan pertama bersiap mereguk bahagia setelah lelah yang dirasa, sedangkan golongan kedua hanya habis merasakan lelahnya semata, tanpa bakal mendapat apa-apa di ruang probabilitas.

Golongan pertama, rela berlelah-lelah untuk waktu yang singkat, dan mendapatkan bahagia untuk waktu yang kekal. Sedangkan golongan kedua, memilih sedikit lelah untuk waktu yang singkat yang dikiranya dapat bahagia, padahal akhirnya mendapatkan kelelahan sempurna untuk waktu yang kekal.

Suatu hal yang mustahil bila kita adalah kembali dan memperbaiki ruang sejarah puasa-puasa kita. Yang bisa kita lakukan saat ini adalah meletakkan cita-cita tentang bagaimana ramadhan yang kita impikan. Dan cita-cita perbaikan apa yang ingin kita jadikan untuk ramadhan yang mudah-mudahan akan datang pada kita di ruang probabilitas. (Insan Sains)

Jakarta, 3 Juni 2009, 05:16 WIB

Berita “kepulangan” terakhir membuat saya tidak bisa tidur nyenyak. Dia adalah sahabat saya yang ingin sekali menyempurnakan separuh agamanya. Dan esok adalah hari paling mendebarkan baginya. Dia nyaris bingung hendak bicara apa katanya di depan orang tua sang calon. Antara bahagia dan deg-deg-an. Kurang dari semalam saja penantiannya itu, tapi Allah memilihnya untuk memanggilnya segera. Tidak Dia tunda barang sejenak, hingga sahabat saya ini merasakan apa yang dibayangkannya itu. *Allah memberikan pelajaran telak bagi saya atas berita ini*

Saya juga jadi teringat sahabat yang lebih muda 2 tahun dari saya, yang katanya masih ingin hidup. Karena masih ada cita-citanya yang belum nyata. Setidaknya dia ingin lulus sekolah, dan menikah. Namun takdir memang tidak mengenal kata kompromi. Allah akhirnya memanggilnya karena leukimia yang dideritanya. *saat saya menulis ini, saya jadi teringat pula seseorang, mudah-mudahan Allah memberikan kesembuhan kepadanya*

Peristiwa-peristiwa ini, akhirnya memaksa saya berada pada titik kritis. Untuk meyakini bahwa jangan pernah menunda barang sedetik pun kebaikan yang ingin kita lakukan. Sekarang beranikah kita membayangkan? Bila saat ajal akan menjemput selalu ada pengumuman satu minggu sebelum malaikat izrail mencabut. Bisakah kita membayangkan? Kira-kira apakah yang hendak kita lakukan dalam satu minggu terakhir itu?

Masihkah kita akan menunda-nunda shalat saat adzan berkumandang? Berapa juz Al-Quran-kah yang akan kita baca? Atau mungkin akan berapa kali khatamkah? Berapa pula rupiah yang hendak kita infaqkan?

Bila jatah satu minggu saja sudah sedemikian hebat rencana ibadah yang ingin kita lakukan, maka bagaimanakah bila pengumuman kematian itu hanyalah satu hari sebelum hari yang pasti tiba itu?

Niscaya bukan hanya ibadah wajib yang kita kebut. Ibadah sunnah pun kita tumpuk. Kita akan mengatur sedemikian rupa, sehingga waktu terakhir kita berada dalam waktu terbaik, dalam tempat kebaikan, dalam posisi terbaik, dalam amal terbaik. Berharap semua orang menjadi pemaaf saat kita memelas maaf atas setiap ucapan yang menyakiti, atas perbuatan mendzalimi.

Jika kita berani lebih dalam lagi berandai-andai. Jikalau berita kematian itu datang satu menit sebelum tiba. Kira-kira adakah lisan kita masih lupa berdzikir? Dalam waktu 60 detik yang tersisa itu adakah kita masih memikirkan harta di genggaman? Saat itu kita mungkin akan tersadar, bahwa tak ada gunanya lagi harta yang kita cari dengan kepayahan, toh beberapa detik lagi, kitalah manusia bangkrut yang hasilnya hanya dinikmati orang lain.

Lalu mampukah kita membayangkan bila berita kematian itu sampai sempit sekali waktunya? Hasilnya seharusnya memunculkan dua kebiasaan. Pertama, kebiasaan tidak menyia-nyiakan waktu kecuali untuk beribadah. Kedua, kebiasaan untuk selalu mensyukuri hidup karena ternyata Allah masih memberikan jatah umur. Itulah mungkin salah satu alasan mengapa Allah merahasikan datangnya waktu kematian. Agar kita berada dalam ruh dan jasad yang siap dengan perbekalan ibadah, dan membalutnya dengan syukur kala raga dan ruh masih menyatu.

Namun kita akan merasa aneh pada diri kita sendiri, saat justru kematian itu dirahasiakan kita malah berleha-leha. Ibadah yang seharusnya berada dalam tataran kuantitas malah babak belur. Kualitas apa lagi. Kita seakan merasa yakin bahwa kita masih bisa bernafas hingga esok bahkan tahun depan.

Ya Allah ampunilah aku atas apa yang aku tulis. Jadikan detik ini menjadi detik untuk selalu mengingat-Mu, saat ini dan untuk selamanya. Bismillah, insyaAllah kita bukanlah orang-orang yang akan menunda-nunda kebaikan sekecil apapun. (Insan Sains)

Jakarta, 31 Mei 2009, 16:48 WIB

“Siapa diantara kamu yang melihat kemungkaran, maka ubahlah hal itu dengan tangannya, apabila tidak mampu, maka ubahlah dengan lisannya. Dan bila sudah tidak mampu, maka ubahlah dengan hatinya. Dan demikian itu adalah selemah-lemah iman” (HR. Muslim)

Minggu malam kemarin saya pergi merapihkan rambut yang sudah panjang. Tidak nyaman rasanya memiliki rambut panjang. Mesti selalu menyisir setelah basuhan wudhu ke kepala memberantakkan sisiran rapihnya. Juga tidak nyaman dengan rambut halus yang sudah menyambung jambang di pinggir telinga dengan jenggot yang makin melebat. Temen kantor bilang sudah mirip Wolferine. Akhirnya malam itu pun saya pergi ke tukang pangkas rambut. (Btw meskipun namanya pangkas rambut “SAHABAT” tapi tetap saja kok harus bayar ya? ^_^ )

Bagi saya, malam itu bukan hanya terjadi pemangkasan rambut, melainkan juga pemangkasan kebiasaan. Sambil berkaca saat sedikit demi sedikit rambut dipangkas, saya bertekad dalam hati bahwa harus ada yang berubah dalam diri saya, memangkas kebiasaan-kebiasaan buruk, memangkas candu yang membuat saya gentar melakukan kebaikan, memangkas segala hal yang jauh dari ridha-Nya. Bukan sekedar Insan yang hidup acuh tak acuh kemarin, tapi harus menjadi Insan yang lebih peduli hari ini. Bukan sekedar Insan yang mengurut dada ketika melihat kemungkaran, melainkan harus menjadi Insan yang memberi sesuatu untuk perubahan.

Dulu saya acuh ketika melihat orang-orang mabuk di warung jamu. Ternyata jamu bisa bikin mabuk ya? Ya iyalah yang diminum jamu setan. Tapi malam itu, rasanya saya ngeri mengingat hadist pembuka tulisan ini. “bila melihat kemungkaran, ubahlah”. Hadist ke-34 dari hadist Arbain ini sungguh telah memecahkan genderang perang batin dalam jiwa saya. Hati kecil mengatakan, “luruskan”, yang lain membisikkan “pulang saja”. Dahsyat bukan main pergolakan batin itu. Ada malu di belakang berani, ada takut di depan niat, ada semangat di tahan langkah.

Keringat dingin mengucur, tangan bergetar, hati bergejolak. Langkah makin dekat dengan tempat maksiat, namun jiwa belum mengambil ancang. “Sudah… doakan saja, yang penting berbuat daripada tidak sama sekali” begitu bisik si hitam. “Mengubah dengan tangan lebih mulia kawan…!” yakin si putih. Saat itu saya tersadar, bahwa hidup bukanlah pilihan, melainkan melangkah pada jalan yang sudah ditentukan. Akhirnya dengan membawa serta Allah, “bismillahi rahmani rahim” saya duduk di warung jamu itu.

Memandang gelas-gelas hitam yang bau menyengat. Mual? Iya, benar-benar mual. Apalagi mencium nafas si “tuan-tuan khamar” yang kaget setengah mati melihat saya duduk di sampingnya. Aneh bin kaget, karena si laki-laki bau kencur ini tiba-tiba itikaf di tempat mabuk dan meninggalkan tahiyatul masjidnya. Tak banyak yang disampaikan, kecuali menyambung lisan dari lisan mulia al-Mustafa, Muhammad saw. Namun malam itu telah menjadi bukti bahwa Allah-lah yang menunjukkan siapa yang dikehendaki-Nya, dan menahan hidayah dari siapa yang dikehendaki-Nya. Berjam-jam berlalu tanpa terasa sudah jam setengah satu malam. Saatnya pulang dengan membawa sebuah janji, bahwa sedikit-demi-sedikit mereka akan meninggalkan kebiasaan buruknya.

Saya tidak pernah setuju jika dakwah hanya diartikan sebagai “bicara di depan mimbar”. Yang lahir hanyalah dai-dai karbitan, dai-dai yang menjadikan dakwah sebagai tontonan, dai-dai yang menjual agama demi tenar sekelas artis. Dan saya lebih tidak setuju jika dakwah diartikan “menghancurkan tempat kemungkaran”. Bukankah para ulama besar seperti Imam al-Ghazali dalam Ihya Ulum al-Din nya, Imam ibnu Taimiyah dalam al-Hisbah fi al-Islam nya, Prof. Dr. Abd Al-Karim Zaidan dalam Ushul al-Da’wah nya pernah mengatakan bahwa untuk mencegah kemungkaran tidak boleh menimbulkan kemungkaran baru. Lantas atas dasar apakah suatu kelompok melegalkan pengrusakan tempat-tempat maksiat mengatasnamakan Islam? Bukankah telah jelas kalimat dalam hadist diatas, “ubahlah” bukan “rusaklah”. (Loh kok saya jadi esmosssi begini ini teh?)

Dan malam kemarin menjadi malam pelajaran berharga yang Allah berikan pada saya. Bahwa sebenarnya setiap orang ingin menjadi baik. Hanya saja kadang-kala lingkungan tak siap untuk menerima mereka menjadi baik. Mereka hanya butuh dukungan dari kita. Mereka butuh guru yang mau mengajak mereka apa adanya, bukan guru yang menunjuk-nunjuk tanpa memberi contoh, bukan guru yang mencaci maki kesalahan-kesalahan mereka, melainkan guru yang memberikan mereka ruang untuk membasuh, ruang untuk tumbuh, dan ruang untuk menjaga kesungguhan.

Iya.. mereka butuh guru seperti itu.
Dan bisa jadi guru itu, is that YOU.
Selamat menjadi lentara, kawan.
Lentera dalam pekatnya hitam malam.
Seberkas cahaya yang memantulkan Sang Maha Cahaya.
Mencerminkannya dalam laku perbuatan.
Hingga jelas benang putih dan benang hitam.

Kita meyakini bahwa ilmu itu tidak berhenti sampai diketahui, melainkan ada sebuah kewajiban untuk menyejarah menjadi amal perbuatan. Apa yang kita perbuat tidak lepas dari pertolongan Allah.Kita memohon kepada Allah agar Dia memberikan kita kemudahan dan kekuatan untuk mengamalkan ilmu yang dikaruniakan-Nya serta mengokohkan ke-istiqomah-an untuk tetap teguh mengamalkannya. (Insan Sains)

Jakarta, 26 Mei 2009, 22:40 WIB

Tulisan saya ini bukan hendak memperbincangkan Cinta yang bertasbih. Karena saya sendiri tidak mengerti bagaimana tasbihnya cinta itu. Yang jelas kita mesti bersiap-siap agar ketika cinta bersemi, maka harus berbuah surga. Tapi bagaimana jika pohon itu belum mampu berbuah? Yuk, kita dengarkan bagaimana Ketika Rumput Bertasbih….

Jika pohon-pohon meranum buah untuk membuktikan dzikirnya. Maka bagaimanakah dengan rerumputan? Seandainya kita mampu bertukar kata dengan rumput, maka pertanyaan tersebut mungkin ingin kita ajukan. Sebagaimana seorang penyanyi legendaris kita, Ebiet G Ade mengutipkan dalam sebuah syair lagunya, “Tanyalah pada rumput yang bergoyang”. Atau jika tidak demikian, seandainya saja kita mampu mendengar bagaimana desah tasbihnya rerumputan di padang ilalang. Bukankah semua makhluk yang ada di semesta ini senantiasa bertasbih kepada Zat Yang Maha Tunggal? Yang telah mencipta segala tanpa cacat satu noktah pun.

Atau mungkin kita tak perlu menunggu mukjizat agar mampu mendengar tasbihnya rerumputan, pun tak perlu belajar bagaimana berbahasa dengan ilalang. Mungkin saja yang kita butuhkan adalah sekedar tatapan. Menatap rumput dengan sebulir kekaguman terhadap sang pencipta. Bukankah Dia telah menganugerahkan kepada kita, mata untuk dapat melihat, telinga untuk mendengar, dan hati untuk memahami?

Rumput memang tak pernah berbuah. Ia bahkan selalu dipangkas. Diinjak lalu lalang kaki. Dihempas angin ke sana kemari. Tapi lihatlah ia. Sekali dipangkas, maka tak pernah lelah untuk menjulang kembali. Dipangkas lagi, dan ia pun tumbuh lagi. Begitu seterusnya, karena pekerjaannya hanyalah berbuat. Begitu apa yang diperbuat diambil, tak lantas ia menjadi kerdil. Ia tetap tumbuh dan tumbuh, berapa sering pun ia dipangkas, ia akan tetap tumbuh pada ukuran seharusnya.

Bila ia pun kemudian diinjak ribuan kaki, tak menjadikannya lemah dan mati. Ia akan bangkit bersama siraman hujan dan semburan terik mentari. Dan keindahan rerumputan justru terlihat indah bersama hempasan angin. Sekali angin berhembus ke utara, maka padang rumput dipenuhi riuh halus rumput dari selatan yang secara estafet bungkuk membisik kabar. Dan begitu angin berbalik arah, giliran rumput dari utara yang bungkuk membisik kabar, mengestafetkan kabar hingga ke rumput selatan. Barisan yang begitu rapih dalam formasi bungkuk-berdiri yang begitu kompak.

Mungkin, sebagai pemegang amanah langit, kita sebagai manusia perlu belajar banyak kepada rumput. Bagaimana dzikirnya telah terealisasi melalui keistiqomahannya untuk terus tumbuh mencapai harapan, melalui ketegarannya menghadapi injakan dan cacian, serta dari caranya melakukan amal jamaah sehingga terlihat indah, terdengar bagai melodi alam yang meng-esa-kan penciptanya. (Insan Sains)

Jakarta, 23 Mei 2009, 17:01 WIB